El Arzobispado de Madrid y la verdadera Trama. XII
Decíamos ayer que el Concilio Vaticano II trajo el diálogo y el debate entre religiones. Creyentes y ateos, laicos y religiosos multiplicaron sus acercamientos, el aire fresco entró por los ventanales de la catedral de san Pedro y dentro de la Iglesia se multiplicó, parecía que los nuevos modelos sociales ocasionarían otros puntos de vista, el padre Pohier con su “Cuando digo Dios” quedó anatematizado, otros más llegaron a realizar extraordinarias síntesis entre la racionalidad moderna autónoma y la intuición del Evangelio sobre el ser humano, el mundo y Dios, como fue el caso de los padres Chenu y Congar, que habían sido impulsores de la puesta al día de la Iglesia; el dinamismo del Concilio, evangelizador y de diálogo con el mundo moderno, lo echamos hoy de menos.
“Creer para entender”, es una propuesta de san Anselmo en su “Proslogion”, por oposición a “intellego ut credam”, “entiendo para creer”. Está escrito a mediados del siglo XI, la escolástica está iniciando la renovación de la fe a la luz del pensamiento, que encontrará en Tomás de Aquino su referencia y caudal más ilustre, teniendo como manantial del saber la filosofía grecolatina. A veces nos parece que el pensamiento religioso no cambia, pero entre la patrística antigua y la escolástica hay dos mundos, del pensamiento primitivo al medieval, cambian el conocimiento y la sociedad que lo produce, y otra manera de pensar el fenómeno religioso se abre paso.
Magnífico alegato de Su Santidad en su felicitación a la Curia. Inmensa sutileza en la distinción de conceptos. Francisco distingue crisis y conflicto: “el camino siempre tiene que ver con verbos de movimiento. La crisis es movimiento, es parte del camino” mientras “el conflicto, en cambio, es un camino falso, es un vagar sin objetivo ni finalidad, es quedarse en el laberinto, es sólo una pérdida de energía y una oportunidad para el mal. Y el primer mal al que nos lleva el conflicto, y del que debemos tratar de alejarnos, es propiamente la murmuración, el chismorreo, que nos encierra en la más triste, desagradable y sofocante autorreferencia, y convierte cada crisis en un conflicto”. Gracias Santidad, por iluminar ese camino con su palabra, “el Evangelio nos dice que los pastores creyeron en el anuncio del ángel y se pusieron en camino hacia Jesús, y Herodes, por el contrario, se cerró ante el relato de los magos y transformó su cerrazón en mentiras y violencia”, Lucas y Mateo así lo escribieron.
